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初中文言文知识梳理

[日期:2008-02-29] 来源:  作者: [字体: ]

初中文言文知识梳理

 

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常考翻译句

常考默写句

《论语》六则

《论语》的体裁:语录体。它是一部记载孔子及其弟子言行的著作,是儒家的学术经典。

不亦说乎(说:通“悦”,愉快);人不知而不愠(愠:怨恨,心里不满);学而不思则罔,思而不学则殆(罔:迷惑;殆:危险或疑惑);孔文子何以谓之“文”也(何以:凭什么);默而识之(识:记住);择其善者而从之(从:采纳,听从)

1.学而不思则罔,思而不学则殆。

2.默而识之,学而不厌,诲人不倦。

1.在现实生活中我们常常引用《论语》中孔子的一句话“_______,________________”表示随时向周围有长处的人学习的意思。

2.当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的态度是“_______________,___________________。”

《世说新语》两则

南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》

太丘舍去,去后乃至(去:离开。乃:才);与人期行,相委而去(期:约定 。 委:舍弃);下车引之,元方入门不顾(引:拉 。 顾:回头看);尊君在不?(“不”通“否”);幸尚宽(幸:幸而,恰巧);王欲舍所携人(舍:扔掉,抛弃);既已纳(纳:接纳,接受)

1.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

2.遂携拯如初。

 

《卖油翁》

宋·欧阳修《欧阳文忠公集》

善:擅长;自矜:自夸;释:放下;忿然:气愤地;沥:注;

1.尔安敢轻吾射?

2.我亦无他,惟手熟尔

 

《三峡》

北魏·郦道元《水经注》

略无阙处(阙:同“缺”);虽乘奔御风(虽:虽然;奔:这里指快跑的马);自非亭午夜分(自:如果);至于夏水襄陵(到)良多趣味(良:真,实在)

1.虽乘奔御风,不以疾也

2.清荣峻茂,良多趣味

1.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

2.表现水流急速的句子是                  

3.表现春冬清流缓的句子是                

七下

《陋室铭》

唐·刘禹锡

山不在高:在,在乎,在于;斯:代词,这;馨,这里指品德高尚;鸿:大;丝竹:这里指奏乐的声音;劳形:使身体劳累,形,身体。劳,使动用法;何陋之有:即“有何陋”,有什么简陋的呢?

1.斯是陋室,惟吾德馨。

2.孔子云:“何陋之有?”

1.斯是陋室,惟吾德馨。

2.苔痕上阶绿,草色入帘青。

3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。

《爱莲说》

北宋·周敦颐《周无公集》

甚蕃:很多;独:仅,只;予:我;濯:洗涤;妖:美丽而不庄重;亵玩:玩弄;谓:认为,以为。

予独爱莲之出淤泥而不染。

1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

2.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

《强项令》

南朝宋·范晔《后汉书》

苍头:家奴;驻车叩马:拦住车马,驻,停留,叩,拉住,勒住;因格杀之:因,于是,说,格杀,击打;理天下:理,治理;流血被面:被面,覆盖了脸,满脸;妻子:妻子和儿子;震栗:害怕得发抖。

今为天子,威不能行一令乎?

 

《包拯》

元·脱脱

第归,杀而鬻之:第,但,只管;鬻,卖;寻复有告私杀牛者:寻,不久;徙知端州,迁殿中丞:知,掌握,主持;拯命制者才足供数:才,仅仅;经造庭下:造,到,往;不从吾志:从,听从;.恶吏苛刻,务敦厚:恶,憎恨,讨厌;务,追求。

1.人以包拯笑比黄河清

2.与人不苟合,不伪辞色悦人

3.虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。

 

八上

《小石潭记》

唐朝·柳宗元《柳河东文集》

水尤清冽(清冽:清澈);佁然不动(佁然:愣住的、静止的样子);从小丘西行(向西);斗折蛇行(像北斗星那样 、像长蛇爬行那样);明灭可见(或现或隐);犬牙(像狗的牙齿那样); 差互(交错不齐);日光下彻(向下);影布石上(照映);隶而从者(随从、跟从);以其境过清(因为、凄清)

1.潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

2.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

文中与《与朱元思书》中的“游鱼细石,直视无碍”有异曲同工之妙的句子:

《记承天寺夜游》

宋·苏东坡

念无与为乐者(念:考虑,想到)欣然起行(欣然:愉快地,高兴地);盖竹柏影也(盖:表猜测,相当于“原来是”); 但少闲人(但:只是)

庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

描写承天寺优美夜景的句子是:

《生于忧患,死于安乐》

孟子,名轲,字子舆,邹人,战国思想家、教育家。《孟子·告子下》

法家拂士(拂:bì 弼,辅弼。);衡于虑(衡:héng 横,梗塞,指不顺。);所以动心忍性(忍:使……坚韧。);而后作(作:奋起,有所作为。)

1.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,过恒亡。

2.生于忧患,死于安乐。

故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

《曹刿论战》

《左传》

间,参与;靡,倒下;鄙,目光短浅;孚,为人所信服;加,虚夸,以少报多;再,第二次;既,已经;虽,即使;狱,案件;盈,充满、士气正旺盛

1.之属也。可以一战。战则请从。

2.一鼓作气,再而衰,三而竭。

曹刿认为“可以一战”的条件是什么?

八下

《邹忌讽齐王纳谏》

《战国策》

昳丽:光艳美丽;窥:照;旦日:第二天;美我:认为我美,“美”字是意动用法;私:偏爱;蔽:爱蒙蔽而不明;面刺:当面指责,面是名词作状语;闻:使……听到,是使动用法;间进:偶然进来;期年:满一年

1.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于巨,皆以美于徐公。

2.能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏

明日,徐公来,邹忌通过比较,得出的一个什么结论是?

《细柳营》

西汉·司马迁·《史记》

上自劳军:劳,慰问,犒劳;军士吏被甲:被,同“披”指穿在身上或披在身上;天子且至:且,将要;居无何:过了不久;上使使持节:使1,派遣;使2,使者,使臣;将军约:约,规定;徐行:徐,缓慢地,指行动从容不迫;既出军门:既,已经;大入边:大,大规模,大举;锐兵刃:锐,锐利,课文中是“使……锋利”的意思;改容式车:改容,改变神情;袭而虏也:虏,俘虏

1.军中闻将军令,不闻天子之诏。

2.其将固可袭而虏也

 

《桃花源记》

东晋·陶渊明《陶渊明集》

缘:沿,沿着;异之 :对见到的景物感到诧异;穷:尽,这里是走到尽头的意思;才通人:仅仅能通过一个人;俨然:整齐的样子;属 :类;交通互相通达;咸:都;绝境:与世隔绝的地方;无论:不要说;问讯:询问消息

1.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

2.不足为外人道也。

3.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

文中描写桃源美好的自然环境的句子是                          ;体现祥和安乐的社会环境的句子是                                。

《岳阳楼记》

北宋·范仲淹《范文正公集》

增其旧制:扩大它旧有的规模。制,规模。 横无际涯:宽阔无边。涯,边。 朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴变化。 晖,日光。大观:雄伟景象。  前人之述备矣:前人的记述很详尽了。备,详尽。 山岳潜形:山岳隐没了形体。 薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。 翔集:时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。岸芷汀兰:岸上的小草,小洲上的兰花。长烟一空:大片烟雾完全消散。一,全。 何极:哪有穷尽。 樯倾楫摧:桅倒下,桨断折。 郁郁:形容香气很浓。 把酒临风:端酒当着风,即在轻风吹拂中端起酒来喝。把,持、执。 微斯人:没有这种人。微,无、没有。 吾谁与归:我同谁一道呢?归,归依。

1.胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都置之度外。

2.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

3.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

由“四面湖光归眼底,万家忧乐到心头”这副对联,你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有“不以物喜,不以己悲”的心态。

九上

《秋水》

战国·《庄子》

秋水:秋天的洪水。百川灌河:许多河流注入黄河。灌,注入。河,黄河。不辩牛马:分辨不清牛和马。辩,分辨,现在写作“辨”。欣然:高兴的样子。以天下之美为尽在己:认为天下盛美的东西全部都在自己身上。己,自身。东面而视:面向东观看。面,面向,朝向。视,看。望洋:抬着仰望的样子。野语:俗语,俗话。莫己若:即“莫若己”,没有人能比得上自己。少仲尼之间:认为孔子的学识少。轻伯夷之义:认为伯夷的道义轻。大方之家:得大道的人。方,道。

1.“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。

2.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。

 

《捕蛇者说》

唐·柳宗元《柳河东文集》

去死肌:去除坏死的肌肉。岁赋其二:每年征收两次。赋,征收,敛取。当其租入:抵他的税收。当,抵。争奔走焉:争着去做(捕蛇)这件事,争,争先恐后。奔走,忙着去做(某种事情)。三世:三代。父子相继叫一世。死于是:死在这件事上。若毒之乎:你痛恨这事吗?毒,痛恨,怨恨。莅事者:管理政事的人,指地方官,莅,治理。更若役:更换你的差役。役,劳役,给官府出劳力做事。汪然:泪水盈眶的样子。积于今:累计到现在。积,一年一年地累计起来。殚其地之出:把他们土地上的出产全部交出去。竭其庐之入:他们家里的收入全部交出去。庐,房舍,家。死者相藉:死人互相压着,形容死的人多。藉,铺,垫。今其室十无一焉:现在十家中剩下不了一家了。哗然而骇:喧闹叫嚷着惊拢(乡村的气势)。虽鸡狗不得宁焉:即使是鸡狗也不得安宁啊!谨食之:小心地喂养它。

1.今吾嗣为之十二年,几死者数矣。

2.向吾不为斯役,则久已病矣。

3.呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。

4.呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。

《论语》十则

《论语》的体裁:语录体。它是一部记载孔子及其弟子言行的著作,是儒家的学术经典。

谋:为解决别人的难题出谋划策。忠:诚心诚意。习:温习。处:据有,取。所恶:厌恶,讨厌。弘毅:抱负远大,意志坚强。见贤思齐:见到贤人,就思考怎样与贤人的德行一致。任重道远:担子很重,路程又长,比喻责任重大。

成人之美:成全人家的美德。

1.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

2.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”

3.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

任重而道远,________,不亦乐乎?________,不亦远乎?

《鱼我所欲也》

战国·孟子

得:表示客观上的可能。苟:苟且。这里指为了生而不择手段。恶:讨厌,厌恶。故:所以。由是:由于这个原因。是故:因为这个缘故。独:只。呼尔:盛气凌人喊叫的样子。万钟:优厚的俸禄。奉:侍奉。不屑:因轻视而不肯接受。本心:天性,天良;本来的心愿。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

九下

《古文二则》

南朝宋·范晔《后汉书》

辟:征召。当:当……时候。举:推举,选拔。之:往,到。迁:晋升或调动官职。故:从前。遗:赠送。或:有人。厚:优厚。便宜:指对国家有利的事。方:比作,比拟。虽:虽然。用:任用。竟:整。选举:选贤任能。

1.故旧长者或欲令为开产业。

2.昔人有与吾千里马者。

3.虽不省视而竟夕不眠。

 

《与朱元思书》

南朝梁·吴均

风烟:指烟雾。共色:同样的颜色。俱:都。许:表约数,相当于“光景”“左右”。独绝:独一无二;绝,极点。从流飘荡:乘着船随着江流飘浮荡漾。从,随着、跟从。缥碧:青白色。急湍:急流的水。直视无碍:一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍,这是形容江水非常清澈。甚箭:比。若奔:像,飞奔的马。忘反:流连忘返;“反”同“返”。 不穷:尽;无绝:停止。可见:同“现”,显现,显露。直指:向。

1.急湍甚箭,猛浪若奔。

2.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

写富春江山水之美,概括为“_____________,_____________”八个字。

 

《庄子》二则

战国·《庄子》

时:常常,时常。德:恩,恩情。七窍:人的耳目口鼻共有七孔,故称七窍。已:停止,这里指训练完毕。方:正。恃:凭着,依靠。犹:仍然。应:作出反应。响:声响,这里指鸡的啼叫。影:影子,指别的鸡走近来。疾视:怒目而视。无变:没有反应了。德:指精神。异:别的。应:应战。反走:转身逃跑。

1.“几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣。”

2.倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。

 

《出师表》

三国·诸葛亮

崩殂: 帝王死。光先帝遗德: 发扬光大。菲薄:  轻视。恢弘:发扬扩大。引喻适义:称引  恰当。陟(奖)罚(惩罚) 臧(善)否(恶)。异同    :不同。刑赏:罚。昭…..之理  显示   治理    (8)淑均:善良公正。倾颓:倾覆衰败。倾覆:兵败。布衣:平民。躬耕:亲自。。闻达:做官扬名。猥:辱(这里指:降低身份)。驱驰:奔走效劳。夙夜:早晨。不毛:荒凉的地方。庶竭:希望 。驽(劣马)钝(刀刃不锋利): 比喻才能平庸。攘除:铲除。。彰:表明。斟酌损(减少)益(增加):  考虑。慢:怠慢。以彰其咎  表明    过失。以咨诹善道:询问。雅言:正确。临表涕零:面对   眼泪。之秋:时。良实:善良、诚实的人。偏私:偏爱私心。优劣:才能高的和才能低的

1.今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。

2.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也

3.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

4.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈…….由是感激,遂许先帝以驱驰。

5.受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

1.诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是

2.诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是

3.作者向后主提出的三条建议是

 

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